En al menos tres portales de venta de libros se está vendiendo la edición publicada en el 2019 en Avant Editorial. Tengo que decir que Cibernética esperanza ha sido enriquecida y mejorada, aunque la versión legítima es la de Ediciones Vitruvio, publicada en el 2021. La versión de Avant no vale. Rompí el contrato a los dos años de su publicación por cuestiones que no vienen al caso. La diferencia entre una edición y la otra es la cantidad de páginas por ejemplo. En Avant son 200 páginas, pero la versión original publicada en Vitruvio tiene 342 páginas.  Se está vendiendo ilegalmente en Perú y en Madrid. El único lugar donde pueden encontrar la edición original (Vitruvio, 2021) es en La Casa del Libro y otros puntos de venta autorizados. Mi agente literario se va a poner en contacto con el dueño de Avant en breve. Me tiene que dar las regalías o que de la orden de quitar la obra de los puntos de venta. En ediciones Vitruvio se encuentra la obra legítima y original y consentida. Es un aviso que hago extensible a la gente que se interese por el libro. En Perú la versión obsoleta se vende a 72 soles. Pero ese no es el precio de la edición verdadera, que se vende aquí: https://www.casadellibro.com/libro-cibernetica-esperanza/9788412374070/12699195 La diferencia es tal, no sólo en el número de páginas, también en la maquetación, portada, y el precio, sobre todo el precio, que pueden verlo clickeando en el mensaje. Arriba inserto la portada del libro que es totalmente distinta de la de Avant. Esto es un aviso que hago público para que no gasten el dinero en versiones no autorizadas y obsoletas en el contenido bastante obsoleto . 

…Y se van, cuando todos se van, se llevan mi ceguera vencida migrando detrás, cuando todos se van, se huele la pólvora desde Amberes a Trafalgar, desde Lisboa a Galapagar, cuando todos se van se queda un silencio y mis latidos de metal, y se van, se van, se van, dejando laberintos en la esquina rota de mi paz; se van, se van, se van, dejando una mezcla solemne de azufre y azafrán, se van por la puerta de atrás, allí donde el jardín es espejismo y la aventura es el final. Cuando todos se van dejan un rastro que me vuelve de gas, cuando todos se van te devuelven la noche en frascos de cristal, cuando todos se van, la mentira es reproche y la llaga es capital, se van mamá, se van, huyo del bromuro, de la ginebra y de la sal, cuando todos se van dejan una incógnita trasparente en los ratos sin ciudad, se van, se van quién sabe si volverán, se huele la muerte cercana en el gris del hospital, se van, ¿hacia dónde irán? Si no tienen recuerdo, ni apetito por llegar, se van, todos se van, dicen que te dormiste amarillo y flores te vieron tragar, flores negras y tu recuerdo partido por la mitad, se van, cuando todos se van debe haber un desconsuelo si no miran hacia atrás, se van abandonando tu solitaria verdad, se van a la hora de la tregua, de la guerra y la potestad, se van, y no, no volverán, ni chicha ni limoná, se van en la cúspide del féretro, del cadaver, y la peligrosidad, se van, se van y esa es la realidad, se van a algún pasado de auroras y alfileres por domesticar, se van, se van, se van…

Tengo una novia que no existe que se llama Consuelo, la busco en la ciudad, en las heladerías, en los kebabs, entre mi resuello. Tengo el sueño podrido soñando con Consuelo. ¡Ay! Consuelo de mi corazón, qué triste estás conmigo. Te vas por los tugurios, antros con desconsuelos. Te busco en los sótanos, en las casuchas y en los vertederos. Consuelo, ¿qué haré yo sin ti? Me haces falta en la mañana, la tarde anaranjada y en la noche Consuelo. Pobre de mí Consuelo, y pobre de ti, me acuerdo de todos tus besos, de tus caricias y tus buenos consejos. ¡Qué triste vida sin ti, mi Consuelo! ¿Cuándo dejaste de quererme? ¿por qué me persiguen tus celos? Consuelo, no te vayas con otro tipo o me tiraré del pelo. Consuelo, me da calma tu pecho, tu nombre, tu sabor a fruta del tiempo. Consuelo, bendita tú eres, tú juego de veo-veo, tu calor en el gineceo. ¡Ay! Mi dulce consuelo, de pulpa y de desvelo, del sabor al caramelo, ay, mi tierno te quiero. Te ruego, por Dios Consuelo, que seas gaviota, que seas gata, y yo seré velero. La mar nos traerá de nuevo olas que mece el viento. La noche con sus estrellas nos desnudarán los cuerpos. Consuelo, mi bella Consuelo, dame calma, dame paz, yo te deseo. Hoy, como todos los hoy, se zanja un velo lóbrego, para mí serás Consuelo, como mi amor de infancia, como mi cariño primero, Consuelo eres mi amor, desnudo y de seda es tu pelo, tu piel fina, fino tu cabello, tu dulce eres la respuesta a tu pubis  de terciopelo, Consuelo, mi dulce Consuelo. Te pongo en los labios un beso, un sello, te tiño con rímel y espejo el corazón de paloma, el tiritar de jilguero. Te quiero mi vida Consuelo, te quiero Consuelo. 

Fiesta, fiesta, fiesta, Sábado, domingo y lunes. Feria febril. Feria sórdida. Los ponis dando vueltas como bueyes. La comparsa de vencedores se revela contra los vencidos. Son las fiestas en Sabadell. Y yo estoy tan lejos…. No me lo explico. Piensan que no me doy cuenta de las breves batallas que mantenemos a pesar de la fiesta. Fiesta major. Pregón, grallas y tambores, diablos y gigantes y capgrossos. Churros con chocolate. Patatas fritas. Mejunjes, brebajes, toxicidad. Una paloma vuela perdida en la tarde de la fiesta. Demasiado ruido para ella. Una cotorra argentina se quiere comer los huevos de la paloma. Fiesta, fiesta, fiesta. Que ya acaba el verano. Que los poetas son una mentira. Que los valientes provocan con sus dientes podridos. No hay virtud más grande que la de un hombre enfrentado a la verdad. A la gran verdad. A la verdad del silencio que no está vacío. Lo vacío es la fiesta. La feria, la juventud. La efímera juventud de los que viven a toda prisa. Que te ven desde esta tribuna. Me da igual, que me vean. Los mariquitas del sur cantan en las azoteas. José Antonio, José Antonio, que te han matado, al igual que a Federico. Un 18 de agosto seco. De 1936. Federico, Federico, derrama la fiesta toda. Que la sangre no coagule en los émbolos del diablo. Dios está pétreo y asustado. La fiesta es pura algarabía. Mamá, ¿me dejas ir a la fiesta? No, hijo mío. No vaya que te quiten los velos de piel opaca. Mamá, mamá, ¿qué son esos portazos? Son el viento huracanado. Daniel y soplándole a la Venus el viento del norte que es cierzo. En Palafrugell es tramontana. El viento siempre será viento aunque muchos nombres tenga. La luz, ¿qué será de la luz del sol? Vendrá un niño a buscarla y se la llevará al cielo de los parques. ¿Hay algo de peligro en las calles o en las plazas? No, no debe haber peligro. Para madres que custodian la sombra y el velo de piel opaca. La sombra se desliza por los oscuros barrancos. Una tregua de batallas venidas de tu nombre. Todavía hay escritores valientes y también cobardes. Fiesta, fiesta, más fiesta. Las chuchas son como presagios de lo que no ha de volver jamás. Hay escarnios de precisos que aprietan el gaznate. No hay abandonos en los expósitos. 

El lobo es un animal gregario, por eso Pedro Alcarria lo define tan bien. En su poemario Camada ED. Vitruvio 2021. Estar en la boca del lobo es un peligro que constata lo vulnerables que somos ante lo salvaje, lo tóxico, lo peligroso. Un lobo solitario nunca atacará a un humano, pero cuando van en manada van al unísono en busca de presas terrestres. La Camada es una loba que ha tenido varios lobeznos. La loba que dió de mamar a Rómulo y Remo es una loba que con sus tetas cargadas de leche alimentó a estos personajes. Pedro Alcarria Viera ha viajado a Roma y conoce a ciencia cierta la historia. Meterse en la boca del lobo es parecido a lo que Caperucita Roja sintió cuando el lobo se comió  a su abuelita. Pero lejos de ese cuento está el poemario de Pedro Alcarria, traductor, poeta y gran persona, capta muy bien como figura alegórica al lobo, también como metáfora de lo que somos por dentro.  Jim Morrison lo dice en uno de sus poemas (…) Todos llos poemas llevan un lobo adentro (…) eso es cierto. Nietzsche diría que no pelees con la bestia porque puedes acabar siendo bestia tú también…también dijo, si miras hacia el abismo, el abismo mirará dentro de ti. Meterse en la boca del lobo es mirar hacia un abismo. Un peligro frecuente que le ocurren demasiadas veces a las mujeres por parte de sus maltratadores, que son lobos con piel de cordero.  Todo lo que se diga sobre el lobo siempre será malo. Incluso si van solos. Pero en una Camada acercarse a ella es un peligro de que la loba te ataque. Los lobos son por naturaleza los antepasados de los perros. Un pastor alemán no tiene que ver nada con el lobo, tal vez cierto parecido, aunque uno es pastor del rebaño y el otro el enemigo del rebaño. La carroña como palabra es una metáfora y a la vez una imagen interesante en el poemario antes mencionado. Exactamente el verso dice lo siguiente: (…) Reza brutal la carroña del verso (…) Eso es lo que dice Pedro sobre la figura del lobo, porque todo es una cadena. Después de las dentelladas de un lobo a una oveja o a un cordero, viene el buitre a rematar la faena. Siempre el lobo como figura protagonista de la bestia en nuestro lado más oscuro en la boca del lobo.